அகீதா – பாகம் 1 – ஈமான்

ஈமான் என்பது இஸ்லாத்தின் மையக் கருத்தாகும். இது அல்லாஹ்வின் மீதான நம்பிக்கை, அவனுடைய தூதர்கள், வேதங்கள் மற்றும் மறுமை நாள் போன்றவற்றை உள்ளடக்கியது. இந்தப் பதிவில், ஈமானின் விளக்கம், அதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ்களில் இருந்து ஆதாரங்களைப் பார்ப்போம்.

mohammed.wasim
6 Min Read
முக்கிய குறிப்புகள்
  • ஈமான் இஸ்லாத்தின் முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான கோட்பாடாகும்
  • அவனைப் பாவங்களிலிருந்து விலகி, நல்லொழுக்கத்தைப் பின்பற்ற உதவுகிறது.
  • ஈமான் கொண்டவர்கள் மறுமையில் அல்லாஹ்வின் அருளைப் பெறுவார்கள்.

இஸ்லாத்தின் அடிப்படை நம்பிக்கைகளான அகீதா (இஸ்லாமிய கோட்பாடு) மற்றும் ஈமான் (நம்பிக்கை) பற்றிய விளக்கம் இந்தப் பதிவில் விரிவாகக் காணலாம். நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதருக்கு ஈமான், இஸ்லாம் மற்றும் இஹ்சான் பற்றி விளக்கியதை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இந்தக் கருத்துக்களின் முக்கியத்துவத்தை இங்கு ஆராய்வோம்.

ஈமான் என்றால் என்ன ?

ஈமான் என்பது அரபி மொழியில் “நம்பிக்கை” என்று பொருள்படும். இஸ்லாத்தில், ஈமான் என்பது அல்லாஹ்வின் மீதான முழுமையான நம்பிக்கை மற்றும் அவனுடைய கட்டளைகளை ஏற்றுக்கொள்வதைக் குறிக்கிறது. ஈமானின் ஆறு அடிப்படைக் கோட்பாடுகள் பின்வருமாறு:

  1. அல்லாஹ்வின் மீதான நம்பிக்கை
  2. அவனுடைய மலக்குகள் (வானவர்கள்) மீதான நம்பிக்கை
  3. அவனுடைய வேதங்கள் மீதான நம்பிக்கை
  4. அவனுடைய தூதர்கள் மீதான நம்பிக்கை
  5. மறுமை நாள் மீதான நம்பிக்கை
  6. நல்லதும் கெட்டதும் அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் விதியால் நிகழ்வது என்பதை நம்புவது

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது


அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் மக்கள் முன் வந்திருந்தார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து,அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) என்றால் என்ன?” என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய வானவர் (மலக்கு)களையும், அவனுடைய வேதத்தையும், அவனது சந்திப்பையும் , அவனுடைய தூதர்களையும் நீங்கள் நம்புவதும், (மரணத்திற்குப் பின்) இறுதியாக (அனைவரும்) உயிருடன் எழுப்பப்படுவதை நம்புவதும் ஆகும்” என்று பதிலளித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஸ்லாம்” (அடிபணிதல்) என்றால் என்ன?” என்று அவர் கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், இஸ்லாம் என்பது அல்லாஹ்வை நீங்கள் வணங்குவதும், அவனுக்கு நீங்கள் எதையும் இணைவைக்காமலிருப்பதும், கடமையான தொழுகையைக் கடைப்பிடிப்பதும், கடமையான ஸகாத்தை நிறைவேற்றி வருவதும், ரமளான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்” என்றார்கள்.


அம்மனிதர், அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஹ்சான் (அழகிய முறையில் செயலாற்றல்) என்றால் என்ன?” என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், இஹ்சான் என்பது அல்லாஹ்வை நீங்கள் பார்த்துக்கொண்டிருப்பதைப் போன்ற உணர்வுடன் வழிபடுவதாகும். நீங்கள் அவனைப் பார்த்துக்கொண்டிராவிட்டாலும் அவன் உங்களைப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறான்” என்று பதிலளித்தார்கள்.அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை(நாள்) எப்போது வரும் ?” என்று அம்மனிதர் கேட்க, நபி (ஸல்) அவர்கள், கேள்வி கேட்கப்படுபவர் (அதாவது நான்), கேட்பவரைவிட (அதாவது உங்களைவிட) அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆயினும், நான் உங்களுக்கு மறுமை நாளின் அடையாளங்கள் சிலவற்றை எடுத்துரைக்கிறேன் என்றார்கள்: ஓர் அடிமைப் பெண் தன் எசமானைப் பெற்றெடுப்பாளாயின் அது மறுமையின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். முழு ஆடையில்லாத, செருப்பணியாதவர்கள் எல்லாம் மக்களின் தலைவர்களாக இருந்தால் அதுவும் அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஆட்டுக்குட்டிகளை மேய்ப்பவர்கள் போட்டி போட்டுக்கொண்டு உயரமான கட்டடங்களைக் கட்டினால் அதுவும் மறுமையின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். (மறுமை நாள் எப்போது நிகழவிருக்கிறது எனும் அறிவானது) அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறெவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் அடங்கும்.


பிறகு, நிச்சயமாக, மறுமை (நாள் எப்போது நிகழும் என்பது) பற்றிய அறிவு அல்லாஹ்விடமே உள்ளது. அவனே மழையை இறக்கிவைக்கிறான். இன்னும் அவன் கர்ப்பங்களில் உள்ளவற்றையும் (தீர்க்கமாக) அறிகின்றான். தாம் நாளை என்ன சம்பாதிப்போம் என்பதை (அவனைத் தவிர வேறு) யாரும் (உறுதியாக) அறிவதில்லை. எந்த இடத்தில் தாம் இறக்கப்போகிறோம் என்பதையும் எவரும் அறிவதில்லை. அல்லாஹ்தான் (இவற்றையெல்லாம்)நன்கறிந்தவன்; நுணுக்கமானவன்” எனும் (31:34ஆவது) இறை வசனத்தை நபியவர்கள் ஓதிக் காட்டினார்கள்.


பின்னர் (கேள்வி கேட்ட) அம்மனிதர் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அந்த மனிதரைத் திரும்ப என்னிடம் அழைத்துவாருங்கள்” என்று சொன்னார்கள். மக்கள் உடனே அவரைத் திரும்ப அழைத்துவரச் செல்லலாயினர். (அவரைத் தேடியும்) அவரை அவர்கள் எங்கேயும் காணவில்லை. பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இ(ப்போது வந்து போன)வர், (வானவர்) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்தாம். மக்களுக்கு அவர்களது மார்க்கத்(தின் அடிப்படைத் தத்துவத்)தை கற்றுத் தருவதற்காக அவர் வந்திருந்தார்” என்று சொன்னார்கள்.

அல்லாஹ் இருக்கிறான் என்பதற்க்கான சான்றுகள்

 اِنَّ فِى اخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّـقَوْمٍ يَّتَّقُوْنَ‏

நிச்சயமாக இரவும், பகலும் (ஒன்றன் பின் ஒன்றாக) மாறி மாறி வருவதிலும், வானங்களிலும், பூமியிலும் அல்லாஹ் படைத்துள்ள (அனைத்)திலும் (அவனை) அஞ்சுகின்ற கூட்டத்தினருக்குப் பல அத்தாட்சிகள் இருக்கின்றன. – அல் குர்ஆன் – 10:6

وَهُوَ الَّذِىْۤ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً‌ ۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا‌ ۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍ‌ ؕ اُنْظُرُوْۤا اِلٰى ثَمَرِهٖۤ اِذَاۤ اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ؕ اِنَّ فِىْ ذٰ لِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ‏

அவனே வானத்திலிருந்து மழையை இறக்கினான். அதைக்கொண்டு எல்லா வகையான புற்பூண்டுகளையும் நாம் வெளியாக்கினோம்; அதிலிருந்து பசுமையானதை வெளிப்படுத்தி, அதிலிருந்து அடுக்கடுக்கான தானியங்களையும் நாம் வெளிப்படுத்துகிறோம்; பேரீச்சமரத்தின் பாளையிலிருந்து வளைந்து தொங்கும் பழக்குலைகளும் இருக்கின்றன; திராட்சைத் தோட்டங்களையும் (பார்வைக்கு) ஒன்று போலவும் (சுவைக்கு) வெவ்வேறாகவும் உள்ள ஒலிவத்தையும் (ஜைத்தூனையும்), மாதுளையையும் (நாம் வெளிப்படுத்துகின்றோம்); அவற்றின் கனிகளை – அவை (பூத்துக்) காய்ப்பதையும் பின்னர், கனிந்து பழமாவதையும் நீங்கள் உற்றுநோக்குவீர்களாக! நம்பிக்கை கொள்ளும் சமூகத்தினருக்கு நிச்சயமாக இவற்றில் அத்தாட்சிகள் அமைந்துள்ளன. – அல் குர்ஆன் – 6:99

மேலும் குர்ஆனில் ஈமான் பற்றிய வசனங்கள்

  1. அல்லாஹ்வின் மீதான நம்பிக்கை:
    அல்லாஹ் அல்லாதவர்களை அவனுக்கு இணையாக வைத்துக்கொண்டு, அவர்களை அல்லாஹ்வை நேசிப்பதற்கொப்ப நேசிப்போரும் மனிதர்களில் இருக்கிறார்கள்; ஆனால், நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் அல்லாஹ்வை அதிகமாக நேசிப்பார்கள்; இன்னும், அநியாயம் செய்து கொண்டிருந்தோர் (மறுமையில்) பார்ப்பார்களானால் வேதனையை அவர்கள் காணும்போது “நிச்சயமாக வலிமை அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது; இன்னும், நிச்சயமாக அல்லாஹ் வேதனை செய்வதில் கடினமானவன்” (என்பதை உணர்ந்துகொள்வார்கள்).
    (குர்ஆன் 2:165)
  2. மலக்குகள் மீதான நம்பிக்கை:
    (நம்) தூதர், தம் இறைவனிடமிருந்து தமக்கு அருளப்பட்டதை நம்புகிறார்: (அவ்வாறே) நம்பிக்கையாளர்களும் (நம்புகின்றனர்; இவர்கள்) யாவரும் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர் (மலக்கு)களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும் நம்புகிறார்கள்; “அவனது தூதர்களில் எவருக்கிடையிலும் நாங்கள் வேற்றுமை காண்பிக்கமாட்டோம்” (என்றும்); “இன்னும், நாங்கள் செவிமடுத்தோம்; நாங்கள் வழிப்பட்டோம்; எங்கள் இறைவனே! உன்னிடம் மன்னிப்புக் கோருகிறோம்; (நாங்கள்) மீளுவதும் உன்னிடமேதான்” என்று கூறுகிறார்கள்.
    (குர்ஆன் 2:285)
  3. வேதங்கள் மீதான நம்பிக்கை:
    இன்னும், நீங்கள் நேர்வழி பெறும்பொருட்டு நாம் மூஸாவுக்கு வேதத்தையும், (நன்மை தீமைகளைப்) பிரித்து அறிவிக்கக்கூடிய (சட்டத்)தையும் அளித்தோம் (என்பதையும் நினைவு கூருங்கள்).
    (குர்ஆன் 2:53)
  4. தூதர்கள் மீதான நம்பிக்கை:
    மெய்யாக நாம் ஒவ்வொரு சமூகத்தாரிடத்திலும், “அல்லாஹ்வையே நீங்கள் வணங்குங்கள்; ஷைத்தான்களைவிட்டும் நீங்கள் விலகிச்செல்லுங்கள்” என்று (போதிக்குமாறு) நம் தூதரை அனுப்பிவைத்தோம்; எனவே, அ(ந்த சமூகத்த)வர்களில் அல்லாஹ் நேர்வழிகாட்டியோரும் இருக்கிறார்கள்; வழிகேடே விதிக்கப்பெற்றோரும் அவர்களில் இருக்கிறார்கள்; ஆகவே, நீங்கள் பூமியில் சுற்றுப்பயணம் செய்து, பொய்யர்களின் முடிவு என்ன ஆயிற்று? என்பதைக் கவனியுங்கள்.(குர்ஆன் 16:36)
  5. மறுமை நாள் மீதான நம்பிக்கை:
    (மறுமைநாளுக்குரிய) அவ்வேளை நிச்சயமாக வரும்; இதில் சந்தேகமே இல்லை; சமாதிகளில் இருப்போரை நிச்சயமாக அல்லாஹ் (உயிர் கொடுத்து) எழுப்புவான்.
    (குர்ஆன் 22:7)
  6. விதி மீதான நம்பிக்கை:
    பூமியிலோ, அல்லது உங்களிலோ எந்தத் துன்பம் ஏற்பட்டாலும் – அதனை நாம் உண்டாக்குவதற்கு முன்னரே (லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூள்) ஏட்டில் இல்லாமலில்லை; நிச்சயமாக அது அல்லாஹ்வுக்கு மிக எளிதானதேயாகும்.
    (குர்ஆன் 57:22)

Share This Article
Leave a Comment

Leave a Reply